< 제법 祭法 第二十三 >

001 祭法, 有虞氏禘黃帝而郊嚳, 祖顓頊而宗堯. 夏后氏亦禘黃帝而郊鯀, 祖顓頊而宗禹, 殷人禘嚳而郊冥, 祖契而宗湯. 周人禘嚳而郊稷, 祖文王而宗武王.

002 燔柴於泰壇, 祭天也. 瘞埋於泰折, 祭地也. 用騂犢.

003 埋少牢於泰昭, 祭時也. 相近於坎壇, 祭寒暑也. 王宮, 祭日也. 夜明, 祭月也. 幽宗, 祭星也. 雩宗, 祭水旱也. 四坎壇, 祭四方也. 山林, 川谷, 丘陵能出雲, 爲風雨, 見怪物, 皆曰神. 有天下者祭百神. 諸侯在其地則祭之, 亡其地則不祭.

004 大凡生於天地之問者皆曰命, 其萬物死皆曰折, 人死曰鬼. 此五代之所不變也. 七代之所更立者, 禘郊宗祖, 其餘不變也.

005 天下有王, 分地建國, 置都立邑, 設廟祧壇墠而祭之, 乃爲親疏多少之數. 是故王立七廟, 一壇, 一墠, 曰考廟, 曰王考廟, 曰皇考廟, 曰顯考廟, 曰祖考廟, 皆月祭之, 遠廟爲祧, 有二祧, 享嘗乃止. 去祧爲壇, 去壇爲墠. 壇墠有禱焉祭之, 無禱乃止. 去墠曰鬼. 諸侯立五廟, 一壇, 一墠, 曰考廟, 曰王考廟, 曰皇考廟, 皆月祭之. 顯考廟祖考廟, 享嘗乃止. 去祖爲壇, 去壇爲墠. 壇墠, 有禱焉祭之, 無禱乃止. 去墠爲鬼. 大夫立三廟, 二壇, 曰考廟, 曰王考廟, 曰皇考廟, 享嘗乃止. 顯考祖考無廟, 有禱焉, 爲壇祭之. 去壇爲鬼. 適士二廟, 一壇, 曰考廟, 曰王考廟, 享嘗乃止. 顯考無廟, 有禱焉, 爲壇祭之. 去壇爲鬼. 官師一廟, 曰考廟. 王考無廟而祭之. 去王考爲鬼. 庶士庶人無廟, 死曰鬼.

006 王爲羣姓立社, 曰大社. 王自爲立社, 曰王社. 諸侯爲百姓立社, 曰國社. 諸侯自爲立社, 曰侯社. 大夫以下, 成羣立社, 曰置社.

007 王爲羣姓立七祀. 曰司命, 曰中霤, 曰國門, 曰國行, 曰泰厲, 曰戶, 曰竈. 王自爲立七祀, 諸侯爲國立五祀. 曰司命, 曰中霤, 曰國門, 曰國行, 曰公厲. 諸侯自爲立五祀. 大夫立三祀. 曰族厲, 曰門, 曰行. 適士立二祀, 曰門, 曰行. 庶士庶人立一祀, 或立戶, 或立竈.

008 王下祭殤五. 適子. 適孫, 適曾孫, 適玄孫, 適來孫, 諸侯下祭三, 大夫下祭二, 適士及庶人祭子而止.

009 夫聖王之制祭祀也, 法施於民則祀之, 以死勤事則祀之, 以勞定國則祀之, 能禦大菑則祀之, 能捍大患則祀之. 是故厲山氏之有天下也, 其子曰農, 能殖百穀. 夏之衰也, 周弃繼之, 故祀以爲稷. 共工氏之覇九州也, 其子曰后士, 能平九州, 故祀以爲社. 帝嚳能序星辰以著衆, 堯能賞均刑法以義終, 舜勤衆事而野死, 鯀鄣鴻水而殛死, 禹能修鯀之功, 黃帝正名百物以明民共財, 顓頊能修之, 契爲司徒而民成, 冥勤其官而水死, 湯以寬治民而除其虐, 文王以文治, 武王以武功去民之菑, 此皆有功烈於民者也. 及夫日月星辰, 民所瞻仰也, 山林川谷丘陵, 民所取財用也, 非此族也, 不在祀典.