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< 곡례 하 曲禮下 第二 >
01 凡奉者當心, 提者當帶. 執天子之器則上衡, 國君則平衡. 大夫則綏之, 士則提之. 凡執主器, 執輕如不克. 執主器, 操幣圭璧, 則尙左手, 行不擧足, 車輪曳踵. 立則磬折垂佩. 主佩倚則臣佩垂, 主佩垂則臣佩委. 執玉, 其有藉者則裼, 無藉者則襲. 02 國君不名卿老世婦, 大夫不名世臣姪娣, 士不名家相長妾. 君大夫之子, 不敢自稱曰“余小子.” 大夫士之子不敢自稱曰“嗣子某.” 不敢與世子同名. 03 君使士射, 不能則辭以疾, 言曰, “某有負薪之憂.” 待於君子, 不顧望而對, 非禮也. 04 君子行禮, 不求變俗. 祭祀之禮, 居喪之服, 哭泣之位, 皆如其國之故, 謹修其法而審行之. 去國三世, 爵祿有列於朝, 出入有詔於國. 若兄弟宗族猶存, 則反告於宗後. 去國三世, 爵祿無列於朝, 出入無詔於國. 唯興之日, 從新國之法. 05 君子已孤不更名. 已孤暴貴, 不爲父作謚. 居喪未葬, 讀喪禮, 旣葬, 讀祭禮, 喪復常, 讀樂章. 居喪不言樂, 祭事不言凶, 公庭不言婦女. 06 振書端書於君前有誅, 倒筴側龜於君前有誅. 龜筴, 几杖, 席蓋, 重素, 袗絺綌, 不入公門. 苞屨, 扱衽, 厭冠, 不入公門. 書方, 衰, 凶器, 不以告, 不入公門. 公事不私議. 07 君子將營宮室, 宗廟爲先, 廏庫爲次, 居室爲後. 08 凡家造, 祭器爲先, 犧賦爲次, 養器爲後. 無田祿者不設祭器, 有田祿者先爲祭服. 君子雖貧, 不粥祭器. 雖寒, 不衣祭服. 爲宮室, 不斬於丘木. 大夫士去國, 祭器不踰竟. 大夫寓祭器於大夫, 士寓祭器於士. 大夫士去國, 踰竟, 爲壇位, 鄕國而哭, 素衣, 素裳, 素冠, 徹緣, 鞮屨, 素簚, 乘髦馬, 不蚤鬋, 不祭食, 不說人以無罪. 婦人不當御, 三月而復服. 大夫士見於國君, 君若勞之, 則還辟再拜稽首. 君若迎拜, 則還辟不敢答拜. 大夫士相見, 雖貴賤不敵, 主人敬客則先拜客, 客敬主人則先拜主人. 凡非弔喪, 非見國君, 無不答拜者. 大夫見於國君, 國君拜其辱, 士見於大夫, 大夫拜其辱, 同國始相見, 主人拜其辱. 君於士, 不答拜也, 非其臣, 則答拜之. 大夫於其臣, 雖賤, 必答拜之. 男女相答拜也. 09 國君春田不圍澤, 大夫不掩羣, 士不取麛卵. 10 歲凶, 年穀不登, 君膳不祭肺, 馬不食穀, 馳道不除, 祭事不縣, 大夫不食梁, 士飮酒不樂. 君無故玉, 不去身, 大夫無故不徹縣, 士無故不徹琴瑟. 士有獻於國君, 他日, 君問之, 曰, “安取彼?” 再拜稽首而后對. 大夫私行出疆, 必請, 反必有獻. 士私行出疆, 必請, 反, 必告. 君勞之則拜, 問其行, 拜而后對. 11 國君去其國, 止之曰, “奈何去社稷也.” 大夫, 曰“奈何去宗廟也.” 士, 曰“奈何去墳墓也.” 國君死社稷, 大夫死衆, 士死制. 12 君天下曰天子. 朝諸侯, 分職授政任功, 曰予一人. 踐阼, 臨祭祀, 內事曰孝王某. 外事曰嗣王某. 臨諸侯畛於鬼神, 曰有天王某甫. 崩, 曰天王崩. 復, 曰天子復矣. 告喪, 曰天王登假. 措之廟, 立之主, 曰帝. 天子未除喪, 曰予小子. 生名之, 死亦名之. 13 天子有后, 有夫人, 有世婦, 有嬪, 有妻, 有妾. 天子建天官, 先六大, 曰大宰, 大宗, 大史, 大祝, 大士, 大卜, 典司六典. 天子之五官, 曰司徒, 司馬, 司空, 司士, 司寇, 典司五衆. 天子之六府, 曰司土, 司木, 司水, 司草, 司器, 司貨, 典司六職. 天子之六工, 曰土工, 金工, 石工, 木工, 獸工, 草工, 典制六材. 五官致貢曰享. 14 五官之長曰伯, 是職方, 其擯於天子也, 曰天子之吏. 天子同姓謂之伯父, 異姓謂之伯舅, 自稱於諸侯曰天子之老. 於外曰公, 於其國曰君. 九州之長, 入天子之國曰牧, 天子同姓謂之叔父, 異姓謂之叔舅. 於外曰侯, 於其國曰君. 其在東夷北狄西戎南蠻, 雖大曰子, 於內自稱曰不穀, 於外自稱曰王老. 庶方小侯, 入天子之國曰某人, 於外曰子, 自稱曰孤. 天子當依而立, 諸侯北而而見天子, 曰覲. 天子當寧而立, 諸公東面, 諸侯西面, 曰朝. 15 諸侯未及期相見曰遇, 相見於郤地曰會. 諸侯使大夫問於諸侯曰聘, 約信曰誓, 涖牲曰盟. 16 諸侯見天子曰臣某侯某. 其與民言自稱曰寡人. 其在凶服曰適子孤. 臨祭祀, 內事曰孝子某侯某. 外事曰曾孫某侯某. 死曰薨. 復曰某甫復矣. 旣葬, 見天子曰類見. 言謚曰類. 諸侯使人使於諸侯, 使者自稱曰寡君之老. 天子穆穆, 諸侯皇皇, 大夫濟濟, 士蹌蹌, 庶人僬僬. 天子之妃曰后, 諸侯曰夫人, 大夫曰孺人, 士曰婦人, 庶人曰妻. 公侯有夫人, 有世婦, 有妻, 有妾. 夫人自稱於天子曰老婦, 自稱於諸侯曰寡小君, 自稱於其君曰小童, 自世婦以下自稱曰婢子. 子於父母則自名也. 列國之大夫, 入天子之國曰某士, 自稱曰陪臣某. 於外曰子, 於其國曰寡君之老, 使者自稱曰某. 17 天子不言出, 諸侯不生名, 君子不親惡. 諸侯失地, 名. 滅同姓, 名. 爲人臣之禮, 不顯諫, 三諫而不聽, 則逃之. 子之事親也, 三諫而不聽, 則號泣而隨之. 18 君有疾, 飮藥, 臣先嘗之. 親有疾, 飮藥, 子先嘗之. 醫不三世, 不服其藥. 儗人必於其倫. 19 問天子之年, 對曰, “聞之, 始服衣若干尺矣.” 問國君之年, 長曰“能從宗廟社稷之事矣.” 幼曰“未能從宗廟社稷之事也.” 問大夫之子, 長曰“能御矣.” 幼曰“未能御也.” 問士之子, 長曰“能典謁矣.” 幼曰“未能典謁也.” 問庶人之子, 長曰“能負薪矣.” 幼曰“未能負薪也.” 20 問國君之富, 數地以對, 山澤之所出. 問大夫之富, 曰“有宰食力, 祭器衣服不假.” 問士之富, 以車數對. 問庶人之富, 數畜以對. 21 天子祭天地, 祭四方, 祭山川, 祭五祀, 歲徧. 諸侯方祀, 祭山川, 祭五祀, 歲徧. 大夫祭五祀, 歲徧. 士祭其先. 22 凡祭, 有其廢之, 莫敢擧也. 有其擧之, 莫敢廢也. 非其所祭而祭之, 名曰淫祀. 淫祀無福. 23 天子以犧牛, 諸侯以肥牛, 大夫以索牛, 士以羊豕. 支子不祭, 祭必告于宗子. 24 凡祭宗廟之禮, 牛曰一元大武, 豕曰剛鬣, 豚曰腯肥, 羊曰柔毛, 雞曰翰音, 犬曰羹獻, 雉曰疏趾, 兎曰明視. 脯曰尹祭, 槀魚曰商祭, 鮮魚曰脡祭. 水曰淸滌, 酒曰淸酌, 黍曰薌合, 粱曰薌萁, 稷曰明粢, 稻曰嘉蔬, 韭曰豐本, 鹽曰鹹鹺. 玉曰嘉玉, 幣曰量幣. 25 天子死曰崩, 諸侯曰薨, 大夫曰卒, 士曰不祿, 庶人曰死. 在牀曰尸, 在棺曰柩. 羽鳥曰降, 四足曰漬. 死寇曰兵. 祭王父曰皇祖考, 王母曰皇祖妣, 父曰皇考, 母曰皇妣, 夫曰皇辟. 生曰父, 曰母, 曰妻. 死曰考, 曰妣, 曰嬪. 壽考曰卒, 短折曰不祿. 26 天子視, 不上於袷, 不下於帶. 國君綏視, 大夫衡視, 士視五步. 凡視, 上於面則敖, 下於帶則憂, 傾則姦. 27 君命, 大夫與士肄, 在官言官, 在府言府, 在庫言庫, 在朝言朝. 朝言不及犬馬. 輟朝而顧, 不有異事, 必有異慮. 故輟朝而顧, 君子謂之固. 在朝言禮, 問禮, 對以禮. 大饗不問卜, 不饒富. 28 凡摰, 天子鬯, 諸侯圭, 卿羔, 大夫鴈, 士雉, 庶人之摰匹. 童子委摰而退. 野外軍中無摰, 以纓拾矢可也. 婦人之摰, 椇榛脯修棗粟. 29 納女於天子, 曰備百姓, 於國君, 曰備酒漿, 於大夫, 曰備埽灑.
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