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曲禮上第一

曲禮下第二

檀弓上第三

檀弓下第四

王制第五

月令第六

曾子問第七

文王世子第八

禮運第九

禮器第十

郊特生第十一

內則第十二

玉藻第十三

明堂第十四

喪服第十五

大傳第十六

少儀第十七

學記第十八

樂記第十九

雜記上第二十

雜記下第二十一

喪大記第二十二

祭法第二十三

祭義第二十四

祭統第二十五

經解第二十六

哀公問第二十七

仲尼燕居第二十八

孔子閒居第二十九

坊記第三十

中庸第三十一

表記第三十二

緇衣第三十三

奔喪第三十四

問喪第三十五

服問第三十六

間傳第三十七

三年第三十八

深衣第三十九

投壺第四十

儒行第四十一

大學第四十二

冠義第四十三

昏義第四十四

鄕飮酒義第四十五

射義第四十六

燕義第四十七

聘義第四十八

喪服四制第四十九

 

 

< 곡례 하 曲禮下 第二 >

 

01 凡奉者當心, 提者當帶. 執天子之器則上衡, 國君則平衡. 大夫則綏之, 士則提之. 凡執主器, 執輕如不克. 執主器, 操幣圭璧, 則尙左手, 行不擧足, 車輪曳踵. 立則磬折垂佩. 主佩倚則臣佩垂, 主佩垂則臣佩委. 執玉, 其有藉者則裼, 無藉者則襲.

02 國君不名卿老世婦, 大夫不名世臣姪娣, 士不名家相長妾. 君大夫之子, 不敢自稱曰“余小子.” 大夫士之子不敢自稱曰“嗣子某.” 不敢與世子同名.

03 君使士射, 不能則辭以疾, 言曰, “某有負薪之憂.” 待於君子, 不顧望而對, 非禮也.

04 君子行禮, 不求變俗. 祭祀之禮, 居喪之服, 哭泣之位, 皆如其國之故, 謹修其法而審行之. 去國三世, 爵祿有列於朝, 出入有詔於國. 若兄弟宗族猶存, 則反告於宗後. 去國三世, 爵祿無列於朝, 出入無詔於國. 唯興之日, 從新國之法.

05 君子已孤不更名. 已孤暴貴, 不爲父作謚. 居喪未葬, 讀喪禮, 旣葬, 讀祭禮, 喪復常, 讀樂章. 居喪不言樂, 祭事不言凶, 公庭不言婦女.

06 振書端書於君前有誅, 倒筴側龜於君前有誅. 龜筴, 几杖, 席蓋, 重素, 袗絺綌, 不入公門. 苞屨, 扱衽, 厭冠, 不入公門. 書方, 衰, 凶器, 不以告, 不入公門. 公事不私議.

07 君子將營宮室, 宗廟爲先, 廏庫爲次, 居室爲後.

08 凡家造, 祭器爲先, 犧賦爲次, 養器爲後. 無田祿者不設祭器, 有田祿者先爲祭服. 君子雖貧, 不粥祭器. 雖寒, 不衣祭服. 爲宮室, 不斬於丘木. 大夫士去國, 祭器不踰竟. 大夫寓祭器於大夫, 士寓祭器於士. 大夫士去國, 踰竟, 爲壇位, 鄕國而哭, 素衣, 素裳, 素冠, 徹緣, 鞮屨, 素簚, 乘髦馬, 不蚤鬋, 不祭食, 不說人以無罪. 婦人不當御, 三月而復服. 大夫士見於國君, 君若勞之, 則還辟再拜稽首. 君若迎拜, 則還辟不敢答拜. 大夫士相見, 雖貴賤不敵, 主人敬客則先拜客, 客敬主人則先拜主人. 凡非弔喪, 非見國君, 無不答拜者. 大夫見於國君, 國君拜其辱, 士見於大夫, 大夫拜其辱, 同國始相見, 主人拜其辱. 君於士, 不答拜也, 非其臣, 則答拜之. 大夫於其臣, 雖賤, 必答拜之. 男女相答拜也.

09 國君春田不圍澤, 大夫不掩羣, 士不取麛卵.

10 歲凶, 年穀不登, 君膳不祭肺, 馬不食穀, 馳道不除, 祭事不縣, 大夫不食梁, 士飮酒不樂. 君無故玉, 不去身, 大夫無故不徹縣, 士無故不徹琴瑟. 士有獻於國君, 他日, 君問之, 曰, “安取彼?” 再拜稽首而后對. 大夫私行出疆, 必請, 反必有獻. 士私行出疆, 必請, 反, 必告. 君勞之則拜, 問其行, 拜而后對.

11 國君去其國, 止之曰, “奈何去社稷也.” 大夫, 曰“奈何去宗廟也.” 士, 曰“奈何去墳墓也.” 國君死社稷, 大夫死衆, 士死制.

12 君天下曰天子. 朝諸侯, 分職授政任功, 曰予一人. 踐阼, 臨祭祀, 內事曰孝王某. 外事曰嗣王某. 臨諸侯畛於鬼神, 曰有天王某甫. 崩, 曰天王崩. 復, 曰天子復矣. 告喪, 曰天王登假. 措之廟, 立之主, 曰帝. 天子未除喪, 曰予小子. 生名之, 死亦名之.

13 天子有后, 有夫人, 有世婦, 有嬪, 有妻, 有妾. 天子建天官, 先六大, 曰大宰, 大宗, 大史, 大祝, 大士, 大卜, 典司六典. 天子之五官, 曰司徒, 司馬, 司空, 司士, 司寇, 典司五衆. 天子之六府, 曰司土, 司木, 司水, 司草, 司器, 司貨, 典司六職. 天子之六工, 曰土工, 金工, 石工, 木工, 獸工, 草工, 典制六材. 五官致貢曰享.

14 五官之長曰伯, 是職方, 其擯於天子也, 曰天子之吏. 天子同姓謂之伯父, 異姓謂之伯舅, 自稱於諸侯曰天子之老. 於外曰公, 於其國曰君. 九州之長, 入天子之國曰牧, 天子同姓謂之叔父, 異姓謂之叔舅. 於外曰侯, 於其國曰君. 其在東夷北狄西戎南蠻, 雖大曰子, 於內自稱曰不穀, 於外自稱曰王老. 庶方小侯, 入天子之國曰某人, 於外曰子, 自稱曰孤. 天子當依而立, 諸侯北而而見天子, 曰覲. 天子當寧而立, 諸公東面, 諸侯西面, 曰朝.

15 諸侯未及期相見曰遇, 相見於郤地曰會. 諸侯使大夫問於諸侯曰聘, 約信曰誓, 涖牲曰盟.

16 諸侯見天子曰臣某侯某. 其與民言自稱曰寡人. 其在凶服曰適子孤. 臨祭祀, 內事曰孝子某侯某. 外事曰曾孫某侯某. 死曰薨. 復曰某甫復矣. 旣葬, 見天子曰類見. 言謚曰類. 諸侯使人使於諸侯, 使者自稱曰寡君之老. 天子穆穆, 諸侯皇皇, 大夫濟濟, 士蹌蹌, 庶人僬僬. 天子之妃曰后, 諸侯曰夫人, 大夫曰孺人, 士曰婦人, 庶人曰妻. 公侯有夫人, 有世婦, 有妻, 有妾. 夫人自稱於天子曰老婦, 自稱於諸侯曰寡小君, 自稱於其君曰小童, 自世婦以下自稱曰婢子. 子於父母則自名也. 列國之大夫, 入天子之國曰某士, 自稱曰陪臣某. 於外曰子, 於其國曰寡君之老, 使者自稱曰某.

17 天子不言出, 諸侯不生名, 君子不親惡. 諸侯失地, 名. 滅同姓, 名. 爲人臣之禮, 不顯諫, 三諫而不聽, 則逃之. 子之事親也, 三諫而不聽, 則號泣而隨之.

18 君有疾, 飮藥, 臣先嘗之. 親有疾, 飮藥, 子先嘗之. 醫不三世, 不服其藥. 儗人必於其倫.

19 問天子之年, 對曰, “聞之, 始服衣若干尺矣.” 問國君之年, 長曰“能從宗廟社稷之事矣.” 幼曰“未能從宗廟社稷之事也.” 問大夫之子, 長曰“能御矣.” 幼曰“未能御也.” 問士之子, 長曰“能典謁矣.” 幼曰“未能典謁也.” 問庶人之子, 長曰“能負薪矣.” 幼曰“未能負薪也.”

20 問國君之富, 數地以對, 山澤之所出. 問大夫之富, 曰“有宰食力, 祭器衣服不假.” 問士之富, 以車數對. 問庶人之富, 數畜以對.

21 天子祭天地, 祭四方, 祭山川, 祭五祀, 歲徧. 諸侯方祀, 祭山川, 祭五祀, 歲徧. 大夫祭五祀, 歲徧. 士祭其先.

22 凡祭, 有其廢之, 莫敢擧也. 有其擧之, 莫敢廢也. 非其所祭而祭之, 名曰淫祀. 淫祀無福.

23 天子以犧牛, 諸侯以肥牛, 大夫以索牛, 士以羊豕. 支子不祭, 祭必告于宗子.

24 凡祭宗廟之禮, 牛曰一元大武, 豕曰剛鬣, 豚曰腯肥, 羊曰柔毛, 雞曰翰音, 犬曰羹獻, 雉曰疏趾, 兎曰明視. 脯曰尹祭, 槀魚曰商祭, 鮮魚曰脡祭. 水曰淸滌, 酒曰淸酌, 黍曰薌合, 粱曰薌萁, 稷曰明粢, 稻曰嘉蔬, 韭曰豐本, 鹽曰鹹鹺. 玉曰嘉玉, 幣曰量幣.

25 天子死曰崩, 諸侯曰薨, 大夫曰卒, 士曰不祿, 庶人曰死. 在牀曰尸, 在棺曰柩. 羽鳥曰降, 四足曰漬. 死寇曰兵. 祭王父曰皇祖考, 王母曰皇祖妣, 父曰皇考, 母曰皇妣, 夫曰皇辟. 生曰父, 曰母, 曰妻. 死曰考, 曰妣, 曰嬪. 壽考曰卒, 短折曰不祿.

26 天子視, 不上於袷, 不下於帶. 國君綏視, 大夫衡視, 士視五步. 凡視, 上於面則敖, 下於帶則憂, 傾則姦.

27 君命, 大夫與士肄, 在官言官, 在府言府, 在庫言庫, 在朝言朝. 朝言不及犬馬. 輟朝而顧, 不有異事, 必有異慮. 故輟朝而顧, 君子謂之固. 在朝言禮, 問禮, 對以禮. 大饗不問卜, 不饒富.

28 凡摰, 天子鬯, 諸侯圭, 卿羔, 大夫鴈, 士雉, 庶人之摰匹. 童子委摰而退. 野外軍中無摰, 以纓拾矢可也. 婦人之摰, 椇榛脯修棗粟.

29 納女於天子, 曰備百姓, 於國君, 曰備酒漿, 於大夫, 曰備埽灑.

 

 

 


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