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曲禮上第一

曲禮下第二

檀弓上第三

檀弓下第四

王制第五

月令第六

曾子問第七

文王世子第八

禮運第九

禮器第十

郊特生第十一

內則第十二

玉藻第十三

明堂第十四

喪服第十五

大傳第十六

少儀第十七

學記第十八

樂記第十九

雜記上第二十

雜記下第二十一

喪大記第二十二

祭法第二十三

祭義第二十四

祭統第二十五

經解第二十六

哀公問第二十七

仲尼燕居第二十八

孔子閒居第二十九

坊記第三十

中庸第三十一

表記第三十二

緇衣第三十三

奔喪第三十四

問喪第三十五

服問第三十六

間傳第三十七

三年第三十八

深衣第三十九

投壺第四十

儒行第四十一

大學第四十二

冠義第四十三

昏義第四十四

鄕飮酒義第四十五

射義第四十六

燕義第四十七

聘義第四十八

喪服四制第四十九

 

 

<잡기하 雜記下 第二十一 >

 

001 有父之喪, 如未沒喪而母死, 其除父之喪也, 服其除服, 卒事, 反喪服.

002 雖諸父昆弟之喪, 如當父母之喪, 其除諸父昆弟之喪也, 皆服其除喪之服, 卒事反喪服. 如三年之喪, 則旣顈, 其練祥皆行. 王父死未練祥, 而孫又死, 猶是附於王父也.

003 有殯, 聞外喪, 哭之他室, 入奠, 卒奠出, 改服卽位, 如始卽位之禮.

004 大夫士將與祭於公, 旣視濯, 而父母死, 則猶是與祭也. 次於異宮, 旣祭, 釋服, 出公門外, 哭而歸. 其它如奔喪之禮. 如未視濯, 則使人告, 告者反而后哭. 如諸父昆弟姑姊妹之喪, 則旣宿則與祭, 卒事, 出公門, 釋服而后歸. 其它如奔喪之禮. 如同宮, 則次于異宮.

005 曾子問曰, “卿大夫將爲尸於公, 受宿矣. 而有齊衰內喪, 則如之何?” 孔子曰, “出舍乎公宮以待事, 禮也.” 孔子曰, “尸弁冕而出, 卿大夫士皆下之. 尸必式, 必有前驅.”

006 父母之喪, 將祭而昆弟死, 旣殯而祭. 如同宮, 則雖臣妾葬而后祭. 祭, 主人之升降散等, 執事者亦散等. 雖虞附亦然.

007 自諸侯達諸士, 小祥之祭, 主人之酢也嚌之, 衆賓兄弟則皆啐之. 大祥, 主人啐之, 衆賓兄弟皆飮之可也.

008 凡侍祭喪者, 告賓祭薦而不食. 子貢問喪, 子曰, “敬爲上, 哀次之, 瘠爲下. 顔色稱其情, 戚容稱其服.” “請問兄弟之喪.” 子曰, “兄弟之喪則存乎書策矣. 君子不奪人之喪, 亦不可奪喪也.” 孔子曰, “少連大連善居喪. 三日不怠, 三月不解, 期悲哀, 三年憂, 東夷之子也.”

009 三年之喪, 言而不語, 對而不問, 廬堊室之中, 不與人坐焉. 在堊室之中, 非時見乎母也不入門. 疏衰皆居堊室, 不廬, 廬嚴者也.

010 妻視叔父母, 姑姊妹視兄弟, 長中下殤視成人.

011 親喪外除, 兄弟之喪內除.

012 視君之母與妻, 比之兄弟, 發諸顔色者, 亦不飮食也.

013 免喪之外行於道路, 見似目瞿, 聞名心瞿, 弔死而問疾, 顔色戚容必有以異於人也. 如此而后, 可以服三年之喪, 其餘則直道而行之是也.

014 祥, 主人之除也. 於夕爲期, 朝服. 祥因其故服. 子游曰, “旣祥, 雖不當縞者, 必縞然後反服.” 當袒, 大夫至, 雖當踊, 絶踊而拜之. 反改成踊, 乃襲. 於士, 旣事成踊, 襲而后拜之, 不改成踊. 上大夫之虞也少牢, 卒哭成事附皆大牢, 下大夫之虞也犆牲, 卒哭成事附皆少牢.

015 祝稱卜葬虞子孫曰哀, 夫曰乃, 兄弟曰某, 卜葬其兄弟曰伯子某.

016 古者貴賤皆杖. 叔孫武叔朝, 見輪人以其杖關轂而輠輪者, 於是有爵而后杖也.

017 鑿巾以飯, 公羊賈爲之也.

018 冒者何也? 所以揜形也. 自襲以至小斂, 不設冒則形, 是以襲而后設冒也.

019 或問於曾子曰, “夫旣遣而包其餘, 猶旣食而裹其餘與? 君子旣食則裹其餘乎?” 曾子曰, “吾子不見大饗乎? 夫大饗, 旣饗, 卷三牲之俎, 歸于賓館, 父母而賓客之, 所以爲哀也. 子不見大饗乎?”

020 非爲人喪, 問與? 賜與?

021 三年之喪, 以其喪拜, 非三年之喪, 以吉拜. 三年之喪, 如或遺之酒肉, 則受之, 必三辭. 主人衰絰而受之. 如君命, 則不敢辭, 受而薦之. 喪者不遺人. 人遺之, 雖酒肉受也. 從父昆弟以下旣卒哭, 遺人可也. 縣子曰, “三年之喪如斬, 期之喪如剡.” 期之喪十一月而練, 十三月而祥, 十五月而禫. 三年之喪, 雖功衰, 不弔, 自諸侯達諸士. 如有服而將往哭之, 則服其服而往. 練則弔. 旣葬大功, 弔哭而退, 不聽事焉. 期之喪未葬, 弔於鄕人. 哭而退, 不聽事焉. 功衰弔, 待事, 不執事. 小功緦, 執事, 不與於禮.

022 相趨也, 出宮而退. 相揖也, 哀次而退. 相問也, 旣封而退. 相見也, 反哭而退. 朋友, 虞附而退.

023 弔非從主人也, 四十者執綍. 鄕人五十者從反哭, 四十者待盈坎.

024 喪食雖惡, 必充飢. 飢而廢事, 非禮也. 飽而忘哀, 亦非禮也. 視不明, 聽不聰, 行不正, 不知哀, 君子病之. 故有疾飮酒食肉, 五十不致毁, 六十不毁, 七十飮酒食肉, 皆爲疑死.

025 有服, 人召之食, 不往. 大功以下旣葬, 適人, 人食之, 其黨也食之. 非其黨弗食也. 功衰, 食菜果, 飮水漿, 無鹽酪. 不能食食, 鹽酪可也. 孔子曰, “身有瘍則浴, 首有創則沐, 病則飮酒食肉. 毁瘠爲病, 君子弗爲也. 毁而死, 君子謂之無子.”

026 非從柩與反哭, 無免於堩.

027 凡喪, 小功以上, 非虞附練祥無沐浴.

028 疏衰之喪, 旣葬, 人請見之, 則見, 不請見人. 小功, 請見人可也. 大功不以執摯. 唯父母之喪不辟涕泣而見人.

029 三年之喪, 祥而從政. 期之喪, 卒哭而從政. 九月之喪, 旣葬而從政. 小功緦之喪, 旣殯而從政. 曾申問於曾子曰, “哭父母有常聲乎?” 曰, “中路嬰兒失其母焉, 何常聲之有?” 卒哭而諱, 王父母兄弟世父叔父姑姊妹子與父同諱. 母之諱, 宮中諱. 妻之諱, 不擧諸其側. 與從祖昆弟同名則諱. 以喪冠者, 雖三年之喪可也. 旣冠於次, 入哭踊三者三, 乃出. 大功之末可以冠子, 可以嫁子. 父小功之末可以冠子, 可以嫁子, 可以取婦. 己雖小功, 旣卒哭, 可以冠取妻, 下殤之小功則不可.

030 凡弁絰, 其衰侈袂. 父有服宮中, 子不與於樂, 母有服, 聲聞焉不擧樂. 妻有服, 不擧樂於其側. 大功將至, 辟琴瑟. 小功至, 不絶樂.

031 姑姊妹, 其夫死, 而夫黨無兄弟, 使夫之族人主喪. 妻之黨雖親弗主. 夫若無族矣, 則前後家, 東西家. 無有, 則里尹主之. 或曰, “主之而附於夫之黨.

032 麻者不紳, 執玉不麻, 麻不加於采.

033 國禁哭則止, 朝夕之奠卽位, 自因也. 童子哭不偯, 不踊, 不杖, 不菲, 不廬. 孔子曰, “伯母叔母疏衰, 踊不絶地. 姑姊妹之大功, 踊絶於地. 如知此者, 由文矣哉! 由文矣哉!”

034 世柳之母死, 相者由左. 世柳死, 其徒由右相. 由右相, 世柳之徒爲之也.

035 天子飯九貝, 諸侯七, 大夫五, 士三. 士三月而葬, 是月也卒哭. 大夫三月而葬, 五月而卒哭. 諸侯五月而葬, 七月而卒哭. 士三虞, 大夫五, 諸侯七. 諸侯使人弔, 其次含襚賵臨, 皆同曰而畢事者也. 其次如此也. 卿大夫疾, 君問之無算, 士壹問之. 君於卿大夫, 比葬不食肉, 比卒哭不擧樂. 爲士, 比殯不擧樂.

036 升正柩, 諸侯執綍五百人, 四綍, 皆銜枚, 司馬執鐸, 左八人, 右八人, 匠人執羽葆御柩. 大夫之喪, 其升正柩也, 執引者三百人, 執鐸者左右各四人, 御柩以茅.

037 孔子曰, “管中鏤簋而朱紘, 旅樹而反坫, 山節而藻梲, 賢大夫也, 而難爲上也. 晏平仲祀其先人, 豚肩不揜豆, 賢大夫也, 而難爲下也. 君子上不僣上, 下不偪下.”

038 婦人非三年之喪, 不踰封而弔. 如三年之喪, 則君夫人歸. 夫人, 其歸也以諸侯之弔禮. 其待之也若待諸侯然. 夫人至, 入自闈門, 升自側階, 君在阼. 其他如焚喪禮然.

039 嫂不撫叔, 叔不撫嫂. 君子有三患. 未之聞, 患弗得聞也. 旣聞之, 患弗得學也. 旣學之, 患弗能行也. 君子有五恥. 居其位無其言, 君子恥之. 有其言無其行, 君子恥之. 旣得之而又失之, 君子恥之. 地有餘而民不足, 君子恥之. 衆寡均而倍焉, 君子恥之.

040 孔子曰, “凶年則乘駑馬, 祀以下牲.”

041 恤由之喪, 哀公使孺悲之孔子學士喪禮, 士喪禮於是乎書.

042 子貢觀於蜡, 孔子曰, “賜也, 樂乎?” 對曰, “一國之人皆若狂, 賜未知其樂也.” 子曰, “百日之蜡, 一日之澤, 非爾所知也. 張而不弛, 文武弗能也. 弛而不張, 文武弗爲也. 一張一弛, 文武之道也.”

043 孟獻子曰, “正月日至, 可以有事於上帝. 七月日至, 可以有事於祖.” 七月而禘, 獻子爲之也.

044 夫人之不命於天子, 自魯昭公始也.

045 外宗爲君夫人, 猶內宗也.

046 廏焚, 孔子拜鄕人爲火來者. 拜之士壹大夫再, 亦相弔之道也. 孔子曰, “管仲遇盜, 取二人焉. 上以爲公臣, 曰, “‘其所與遊辟也. 可人也.’ 管仲死, 桓公使爲之服. 官於大夫者之爲之服也, 自管仲始也, 有君命焉爾也.”

047 過而擧君之諱, 則起. 與君之諱同則稱字.

048 內亂不與焉, 外患弗辟也.

049 贊大行曰, “圭, 公九寸, 侯伯七寸, 子男五寸, 博三寸, 厚半寸, 剡上, 左右各寸半, 玉也. 藻三采六等.” 哀公問子羔曰, “子之食奚當?” 對曰, “文公之下執事也.”

050 成廟則釁之. 其禮, 祝宗人宰夫雍人皆爵弁純衣. 雍人拭羊, 宗人視之, 宰夫北面于碑南, 東上. 雍人擧羊升屋, 自中, 中屋南面刲羊, 血流于前, 乃降. 門夾室皆用雞, 先門而後夾室. 其衈皆于屋下. 割雞門當門, 夾室中室. 有司皆鄕室而立, 門則有司當門, 北面. 旣事, 宗人告事畢, 乃皆退. 反命于君, 曰, “釁某廟事畢.” 反命于寢, 君南鄕于門內, 朝服. 旣反命, 乃退. 路寢成, 則考之而不釁, 釁屋者, 父神明之道也. 凡宗廟之器, 其名者, 成則釁之以豭豚.

051 諸侯出夫人, 夫人比至于其國, 以夫人之禮行至, 以夫人入, 使者將命, 曰, “寡君不敏, 不能從而事社稷宗廟, 使使臣某敢告於執事.” 主人對曰, “寡君固前辭不敎矣. 寡君敢不敬須以俟命.” 有司官陳器皿, 主人有司亦官受之. 妻出, 夫使人致之, 曰, “某不敏, 不能從而共粢盛, 使某也敢告於侍者.” 主人對曰, “某之子不肖, 不敢辟誅, 敢不敬須以俟命.” 使者退, 主人拜送之. 如舅在則稱舅, 舅沒則稱兄, 無兄則稱夫. 主人之辭曰, “某之子不肖.” 如姑姊妹亦皆稱之. 孔子曰, “吾食於少施氏而飽, 少施氏食我以禮. 吾祭, 作而辭曰, “‘疏食不足祭也.’ 吾飱, 作而辭曰, “‘疏食也, 不敢以傷吾子.’ 納幣一束, 束五兩, 兩五尋. 婦見舅姑, 兄弟姑姊妹皆立于堂下, 西面, 北上, 是見已. 見諸父各就其寢. 女雖未許嫁, 年二十而笄, 禮之, 婦人執其禮. 燕則鬈首. 韠長三尺, 下廣二尺, 上廣一尺. 會去上五寸. 紕以爵韋六寸, 不至下五寸, 純以素, 紃以五采.

 


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