< 옥조 玉藻 第十三 >

LJ13,001 天子玉藻, 十有二旒, 前後邃延, 龍卷以祭. 玄端而朝日於東門之外. 聽朔於南門之外. 閏月則闔門左扉, 立于其中. 皮弁以日視朝, 遂以食, 日中而餕, 奏而食. 日少牢, 朔月大牢. 五飮, 上水, 漿, 酒, 醴, 酏. 卒食, 玄端而居. 動則左史書之, 言則右史書之. 御瞽幾聲之上下, 年不順成, 則天子素服, 乘素車, 食無樂.

002 諸侯玄端以祭, 裨冕以朝, 皮弁以聽朔於大廟, 朝, 服以日視朝於內朝. 朝辨色始入. 君日出而視之, 退適路寢聽政, 使人視大夫, 大夫退, 然後適小寢, 釋服. 又朝服以食, 特牲, 三俎, 祭肺. 夕深衣, 祭牢肉. 朔月少牢, 五俎, 四簋. 子卯稷食菜羹. 夫人與君同庖. 君無故不殺牛, 大夫無故不殺羊, 士無故不殺犬豕. 君子遠庖廚, 凡有血氣之類, 弗身踐也. 至于八月不雨, 君不擧. 年不順成, 君衣布, 搢本, 關梁不租, 山澤列而不賦, 土功不興, 大夫不得造車馬.

003 卜人定龜, 史定墨, 君定體.

004 君羔幦虎犆, 大夫齊車, 鹿幦豹犆, 朝車. 士齊車鹿幦豹犆.

005 君子之居恒當戶, 寢恒東首. 若有疾風迅雷甚雨, 則必變, 雖夜必興, 衣服冠而坐. 日五盥, 沐稷而靧粱, 櫛用樿櫛, 髮晞用象櫛, 進禨, 進羞, 工乃升歌. 浴用二巾, 上絺下綌. 出杆, 履蒯席, 連用湯履蒲席, 衣布, 晞身, 乃履, 進飮. 將適公所, 宿齊戒, 居外寢, 沐浴. 史進象笏, 書思對命. 旣服, 習容觀玉聲, 乃出, 揖私朝, 煇如也, 登車則有光矣. 天子搢珽, 方正於天下也. 諸侯荼, 前詘後直, 讓於天子也. 大夫前詘後詘, 無所不讓也.

006 侍坐則必退席, 不退則必引而去君之黨. 登席不由前, 爲躐席. 徒坐不盡席尺. 讀書食則齊. 豆去席尺.

007 若賜之食而君客之, 則命之祭然後祭. 先飯, 辯嘗羞, 飮而俟. 若有嘗羞者, 則俟君之食然後食, 飯飮而俟. 君命之羞, 羞近者. 命之品嘗之, 然後唯所欲. 凡嘗遠食, 必順近食. 君未覆手, 不敢飱. 君旣食, 又飯飱. 飯飱者三飯也. 君旣徹, 執飯與醬乃出授從者.

008 凡侑食, 不盡食, 食於人不飽. 唯水漿不祭, 若祭爲已偞卑.

009 君若賜之爵, 則越席再拜稽首受. 登席祭之. 飮, 卒爵而俟, 君卒爵然後授虛爵. 君子之飮酒也, 受一爵而色酒如也, 二爵而言言斯, 禮已三爵, 而油油以退. 退則坐取屨, 隱辟而后屨, 坐左納右, 坐右納左.

010 凡尊必上玄酒. 唯君而尊. 唯饗野人皆酒. 大夫側尊, 用棜, 士側尊, 用禁.

011 始冠緇布冠, 自諸侯下達. 冠而敝之可也. 玄冠朱組纓, 天子之冠也. 緇布冠繢綏, 諸侯之冠也. 玄冠丹組纓, 諸侯之齊冠也. 玄冠綦組纓, 士之齊冠也. 縞冠玄武, 子姓之冠也. 縞冠素紕, 旣祥之冠也. 垂綏五寸, 惰游之士也. 玄冠縞武, 不齒之服也. 居冠屬武, 自天子下達, 有事然後綏. 五十不散送. 親沒不髦. 大帛不綏, 玄冠紫綏, 自魯桓公始也.

012 朝玄端, 夕深衣. 深衣三袪, 縫齊倍要, 衽當旁, 袂可以回肘. 長中繼揜尺, 袷二寸.

013 袪尺二寸, 緣廣寸半. 以帛裹布, 非禮也. 士不衣織. 無君子不貳采. 衣正色, 裳間色. 非列采不入公門, 振絺綌不入公門, 表裘不入公門, 襲裘不入公門. 纊爲繭, 縕爲袍, 襌爲絧, 帛爲褶.

014 朝服之以縞也, 自季康子始也, 孔子曰, “朝服而朝. 卒朔然後服之.” 曰, “國家未道, 則不充其服焉.” 唯君有黼裘以誓省, 大裘非古也.

015 君衣狐白裘, 錦衣以裼之. 君之右虎裘, 厥左狼裘. 士不衣狐白. 君子狐靑裘豹褎, 玄綃衣以裼之. 麛裘靑豻褎, 絞衣以裼之. 羔裘豹飾, 緇衣以裼之. 狐裘, 黃衣以裼之. 錦衣狐裘, 諸侯之服也. 犬羊之裘不裼, 不文飾也不裼. 裘之飾也, 見美也. 弔則襲. 不盡飾也. 君在則裼, 盡飾也. 服之襲也, 充美也. 是故尸襲, 執玉龜襲. 無事則裼, 弗敢充也.

016 笏, 天子以球玉, 諸侯以象, 大夫以魚須文竹, 士竹本, 象可也. 見於天子, 與射, 無說笏, 入大廟說笏非古也. 小功不說笏, 當事免則說之. 旣搢必盥, 雖有執於朝, 弗有盥矣. 凡有指畫於君前, 用笏, 造受命於君前, 則書於笏. 笏, 畢用也, 因飾焉. 笏度二尺有六寸, 其中博三寸, 其殺六分而去一. 而素帶終辟, 大夫素帶辟垂, 士練帶率下辟, 居士錦帶, 弟子縞帶, 幷紐約用組. 韠, 君朱, 大夫素, 士爵韋. 圜, 殺, 直, 天子直, 公侯前後方, 大夫前方後挫角, 士前後正. 韠下廣二尺, 上廣一尺, 長三尺, 其頸五寸, 肩, 革帶, 博二寸. 大夫大帶四寸. 雜帶, 君朱綠, 大夫玄華, 士緇辟二寸, 再繚四寸. 凡帶, 有率, 無箴功. 一命縕韍幽衡, 再命赤韍幽衡, 三命赤韍蔥衡. 天子素帶, 朱裏, 終辟. 王后褘衣, 夫人揄狄. 三寸, 長齊于帶. 紳長制, 士三尺, 有司二尺有五寸. 子游曰, “參分帶下, 紳居二焉. 紳韠結, 三齊.” 君命屈狄, 再命褘衣, 一命襢衣, 士褖衣. 唯世婦命於奠繭, 其他則皆從男子. 凡侍於君, 紳垂, 足如履齊, 頣霤, 垂拱, 視下而聽上, 視帶以及袷, 聽鄕任左. 凡君召以三節, 二節以走, 一節以趨. 在官不俟屨, 在外不俟車.

017 士於大夫, 不敢拜迎, 而拜送. 士於尊者先拜, 進面, 答之拜則走. 士於君所言大夫, 沒矣則稱謚若字, 名士. 與大夫言, 名士, 字大夫. 於大夫所有公諱, 無私諱. 凡祭不諱, 廟中不諱, 敎學臨文不諱.

018 古之君子必佩玉, 右徵角, 左宮羽, 趨以采齊, 行以肆夏, 周還中規, 折還中矩, 進則揖之, 退則揚之, 然後玉鏘鳴也. 故君子在車則聞鸞和之聲, 行則鳴佩玉, 是以非辟之心無自入也.

019 君在不佩玉, 左結佩, 右設佩. 居則設佩, 朝則結佩, 齊則綪結佩而爵韠. 凡帶必有佩玉, 唯喪否. 佩玉有衝牙. 君子無故玉不去身, 君子於玉比德焉. 天子佩白玉而玄組綬, 公侯佩山玄玉而朱組綬, 大夫佩水蒼玉而純組綬, 世子佩瑜玉而綦組綬, 士佩瓀玟而縕組綬. 孔子佩象環五寸而綦組綬.

020 童子之節也, 緇布衣, 錦緣, 錦紳, 幷紐, 錦束髮, 皆朱錦也. 肆束, 及帶, 勤者有事則收之, 走則擁之. 童子不裘, 不帛, 不屨絇, 無緦服, 聽事不麻. 無事則立主人之北, 南面. 見先生, 從人而入.

021 侍食於先生, 異爵者後祭先飯. 客祭, 主人辭, 曰, “不足祭也.” 客飱, 主人辭以疏, 主人自置其醬, 則客自徹之, 一室之人, 非賓客, 一人徹. 壹食之人, 一人徹. 凡燕食, 婦人不徹.

022 食棗桃李, 弗致于核. 瓜祭上環, 食中, 弃所操. 凡食果實者, 後君子. 火孰者, 先君子. 有慶, 非君賜不賀. 有憂者, 勤者有事則收之, 走則擁之. 孔子食於季氏, 不辭, 不食肉而飱. 君賜車馬, 乘以拜. 賜衣服, 服以拜. 賜, 君未有命, 弗敢卽乘服也. 君賜, 稽首, 據掌, 致諸地. 酒肉之賜弗再拜. 凡賜, 君子與小人不同日.

023 凡獻於君, 大夫使宰, 士親, 皆再拜稽首送之. 膳於君, 有葷桃茢, 於大夫去茢, 於士去葷, 皆造於膳宰. 大夫不親拜, 爲君之答己也. 大夫拜賜而退. 士待諾而退, 又拜. 弗答拜. 大夫親賜士, 士拜受, 又拜於其室. 衣服弗服以拜. 敵者不在, 拜於其室. 凡於尊者有獻而弗敢以聞. 士於大夫不承賀, 下大夫於上大夫承賀. 親在, 行禮於人稱父. 人或賜之, 則稱父拜之.

024 禮不盛, 服不充, 故大裘不裼, 乘路車不式.

025 父命呼, 唯而不諾, 手執業則投之, 食在口則吐之, 走而不趨. 親老, 出不易方, 復不過時. 親癠, 色容不盛此孝子之疏節也. 父沒而不能讀父之書, 手澤存焉爾. 母沒而杯圈不能飮焉, 口澤之氣存焉爾.

026 君入門, 介拂闑, 大夫中棖與闑之間, 士介拂棖.

027 賓入不中門, 不履閾, 公事自闑西, 私事自闑東.

028 君與尸行, 接武, 大夫繼武, 士中武. 徐趨皆用是, 疾趨則欲發, 而手足毋移. 圈豚行, 不擧足, 齊如流. 席上亦然. 端行, 頣霤如矢. 弁行剡剡起屨. 執龜玉, 擧前曳踵, 蹜蹜如也.

029 凡行, 容惕惕.

030 廟中齊齊, 朝廷濟濟翔翔.

031 君子之容舒遲, 見所尊者齊遫. 足容重, 手容恭, 目容端, 口容止, 聲容靜, 頭容直, 氣容肅, 立容德, 色容莊, 坐如尸, 燕居告溫溫.

032 凡祭, 容貌顔色如見所祭者.

033 喪容纍纍, 色容顚顚, 視容瞿瞿梅梅, 言容繭繭.

034 戎容曁曁, 言容詻詻, 色容厲肅, 視容淸明, 立容辨卑, 毋讇, 頭頸必中. 山立, 時行, 盛氣顚實揚休, 玉色.

035 凡自稱, 天子曰予一人, 伯曰天子之力臣. 諸侯之於天子曰某土之守臣某, 其在邊邑曰某屛之臣某, 其於敵以下曰寡人. 小國之君曰孤, 擯者亦曰孤. 上大夫曰下臣, 擯者曰寡君之老. 下大夫自名, 擯者曰寡大夫. 世子自名, 擯者曰寡君之適. 公子曰臣孽. 士曰傳遽之臣, 於大夫曰外私. 大夫私事私, 私人擯則稱名. 公士擯則曰寡大夫, 寡君之老. 大夫有所往, 必與公士爲賓也.