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성씨정보 홈 > 교육/한자 > 입문 한자 > 사자소학(四字小學)

사자소학
(四字小學)

父生我身
(부생아신)
~
家道成矣
(가도성의)

兄弟姉妹
(형제자매)
~
父母喜之
(부모희지)

事師如親
(사사여친)
~
 門戶寂寞
(문호적막)

人之在世
(인지재세)
~
 其行無進
(기행무진)

元亨利貞
(원형이정)
~
惟聖之謨
(유성지막)

元亨利貞은
(원형이정)

원 형 이 정은

元亨利貞

天道之常이요
(천도지상)

천도의 떳떳함이고

天道之常

仁義禮智는
(인의예지)

인 의 예 지는

仁义礼智

人性之綱이니라
(인성지강)

인성의 벼리이다.

人性之纲

 사람인/성품성/갈지/벼리강

父子有親하며
(부자유친)

부모와 자식 사이에는 친함이 있고,

父子有亲

君臣有義하며
(군신유의)

임금과 신하 사이에는 의리가 있으며,

君臣有义

夫婦有別하며
(부부유별)

남편과 아내 사이에는 분별이 있으며,

夫妇有別

長幼有序하며
(장유유서)

어른과 아이 사이에는 차례가 있으며,

长幼有序

朋友有信이니
(붕우유신)

벗과 벗 사이에는 신의가 있으니,

朋友有信

是謂五倫이니라
(이위오륜) 

이것을 일러 오륜이라고 한다.

是谓五伦

君爲臣綱이요
(군위신강)

임금은 신하의 벼리가 되고,

君为臣纲

父爲子綱이요
(부위자강)

아버지는 자식의 벼리가 되며,

父为子纲

夫爲婦綱이니
(부위부강) 

남편은 아내의 벼리가 되니,

夫为妇纲

是謂三綱이니라
(이위삼강) 

이것을 일러 삼강이라고 한다.

是谓三纲

人所以貴는
(인소이귀)

사람이 귀한 이유는

人所以贵

以其倫綱이니라
(이기륜강) 

오륜과 삼강 때문이다.

以其伦纲

足容必重하며
(족용필중)

발의 용모은 반드시 무겁게 하며,

足容必重

手容必恭하며
(수용필공)

손의 용모는 반드시 공손하게 하며,

手容必恭

目容必端하며
(목용필단)

눈의 용모는 반드시 단정히 하며,

目容必端

口容必止하며
(구용필지)

입의 용모는 반드시 듬직히 하며,

口容必止

聲容必靜하며
(성용필정)

소리의 용모는 반드시 조용하게 하며,

声容必靜

頭容必直하며
(두용필직)

머리의 용모는 반드시 곧게 하며,

頭容必直

氣容必肅하며
(기용필숙)

숨쉴 때의 용모는 반드시 엄숙히 하며,

气容必肃

立容必德하며
(입용필덕)

서 있는 모습은 반드시 덕이 있게 하며,

立容必德

色容必莊이니
(색용필장) 

얼굴 용모는 반드시 씩씩하게 할 것이니,

色容必莊

是曰九容이니라
(시왈구용)

이것을 말해서 구용이라고 한다.

是曰九容

視必思明하며
(시필사명)

볼 때에는 반드시 밝게 볼 것을 생각하며,

視必思明

聽必思聰하며
(청필사총)

들을 때에는 반드시 밝게 들을 것을 생각하며,

聽必思聰

色必思溫하며
(색필사온)

얼굴빛은 반드시 온화하게 할 것을 생각하며,

色必思温

貌必思恭하며
(모필사공)

용모는 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,

貌必思恭

言必思忠하며
(언필사충) 

말은 반드시 성실하게 할 것을 생각하고,

言必思忠

事必思敬하며
(사필사공)

일은 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,

事必思敬

疑必思問하며
(의심사문)

의심나는 것은 반드시 물을 것을 생각하며,

疑必思問

忿必思難하며
(분필사란)

분노가 날 때에는 반드시 후환을 생각하며,

忿必思难

見得思義니
(견득사의)

얻을 것을 보면 의를 생각해야 하니,

見得思义

是曰九思니라
(시왈구사)

이것을 말해서 구사라고 한다.

是曰九思

非禮勿視하며
(비례물시)

예가 아니면 보지 말며,

非礼勿視

非禮勿聽하며
(비례물청)

예가 아니 면 듣지 말며,

非礼勿聽

非禮勿言하며
(비례물언)

예가 아니면 말하지 말며,

非礼勿言

非禮勿動이니라
(비례물동)

예가 아니면 움직이지 말아야 한다.

非礼勿动

行必正直하고
(행필정직)

행동은 반드시 바르고 곧게 하고

行必正直

言則信實하며
(언칙신실)

말은 미덥고 성실하게 하며,

言则信实

容貌端正하고
(용모단정)

용모는 단정하게 하고

容貌端正

衣冠整齊하라
(의관정제)

의관은 바르고 가지런하게 하라.

衣冠整齐

居處必恭하고
(거처필공)

거처할 때에는 반드시 공손히 하고

居处必恭

步履安詳하라
(보리안상)

걸음걸이는 편안하고 침착히 하라.

步履安详

作事謀始하고
(작사모시)

일을 할 때에는 시작을 잘 계획하고

作事谋始

出言顧行하라
(출언고행)

말을 할 때에는 행실을 돌아 보라.

出言顾行

常德固持하고
(상덕고지)

떳떳한 덕을 굳게 지키고

常德固持

然諾重應하라
(연락중응)

승낙을 할 때에는 신중히 대답하라.

然诺重应

飮食愼節하고
(음식신절) 

먹고 마실 때에는 삼가고 절제하고

饮食慎节

言語恭遜하라
(언어공손)

언어를 공손히 하라.

言语恭逊

德業相勸하고
(덕업상권)

덕업은 서로 권하고,

德业相劝

 덕덕/업업/서로상/권할권:

過失相規하며
(과실상규) 

과실은 서로 타이르며,

过失相規

禮俗相交하고
(예속상교)

예스러운 풍속은 서로 사귀고,

礼俗相交

患難相恤하라
(환난상휼)

재앙과 어려운 일은 서로 구휼하라.

患难相恤

貧窮困厄에
(빈궁곤액)

빈궁과 재액이 있을 때에는

贫穷困厄

親戚相救하며
(친척상구)

친척들이 서로 구원해 주며,

亲戚相救

婚姻死喪에
(혼인사상)

혼인과 초상에는

婚姻死喪

相扶相助하라
(상부상조) 

이웃끼리 서로 도와라.

相扶相助

修身齊家는 
(수신제가)

자기 몸을 닦고 집안을 가지런히 하는 것은

修身齐家

治國之本이요
(치국지본)

나라를 다스리는 근본이고

治国之本

讀書勤儉은
(독서근검)

책을 읽으며 부지런하고 검소함은

读书勤俭

起家之本이니라
(기가지본)

집안을 일으키는 근본이다.

起家之本

忠信慈祥하고
(충신자상)

충실하고 신용있고 자상하며

忠信慈祥

溫良恭儉하라
(온양공검)

온순하고 어질고 공손하고 검소하게 하라.

温良恭俭

人之德行은
(인지덕행)

사람의 덕행은

人之德行

謙讓爲上이니라
(겸양위상)

겸손과 사양이 제일이다.

謙讓为上

莫談他短하고
(막담타단)

다른 사람의 단점을 말하지 말고

莫谈他短

靡恃己長하라
(미시기장)

자기의 장점을 믿지 말라.

靡恃己长

己所不欲을
(기소불욕)

자기가 하고 싶지 아니한 것을

己所不欲

勿施於人하라
(물시어인)

남에게 베풀지 말라.

勿施於人

積善之家는
(적선지가)

선행을 쌓은 집안은

積善之家

必有餘慶이요
(유필여경)

반드시 뒤에 경사가 있고.

必有馀庆

不善之家는 
(불선지가)

불선을 쌓은 집안은

不善之家

必有餘殃이니라 
(필유여앙)

반드시 뒤에 재앙이 있다.

必有馀殃

반드시필/있을유:/남을여/재앙앙

損人利己면
(손인이기)

남을 손해보게 하고 자신을 이롭게 하면

損人利己

덜손:/사람인/날카로울리(이):/자기기

終是自害니라
(종신자해)

마침내 자신을 해치는 것이다.

终是自害

禍福無門하야
(화복무문)

재앙과 복은 특정한 문이 없어

禍福无门

惟人所召니라
(유인소소)

오직 사람이 불러들인 것이다.

惟人所召

嗟嗟小子아
(차차소자)

아! 소자(제자, 어린이)들아

嗟嗟小子

敬受此書하라
(경수차서)

공경히 이 책을 받아라.

敬受此书

非我言耄라
(비아언모)

내 말은 늙은이의 망녕이 아니라

非我言耄

惟聖之謨시니라
(유성지막)

오직 성인의 가르치심이니라.

惟圣之谟

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