孫子兵法(손자병법)

九地篇第十一

孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地∘諸侯自戰其地，爲散地∘入人之地不深者，爲輕地∘我得則利，彼得亦利者，爲爭地∘我可以往，彼可以來者，爲交地∘諸侯之地三屬，先至而得天下衆者，爲衢地∘入人之地深，背城邑多者，爲重地∘山林　險阻　沮澤，凡難行之道者，爲泛地∘所從由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊我之衆者，爲圍地∘疾戰則存，不疾戰則亡者，爲死地∘是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，衢地則合交，重地則掠，泛地則行，圍地則謀，死地則戰∘

所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，衆寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊∘合于利而動，不合于利而止∘敢問：㰡’敵衆整而將來，待之若何？㰡“曰：㰡’先奪其所愛，則聽矣∘㰡“

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也∘

凡爲客之道：深入則專，主人不克∘掠于饒野，三軍足食∘謹養而勿勞，幷氣積力，運幷計謀，爲不可測∘投之無所往，死且不北∘死焉不得，士人盡力∘兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗∘是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信∘禁祥去疑，至死無所之∘吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也∘令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者淚交頤∘投之無所往者，諸　○之勇也∘

故善用兵者，譬如率然∘率然者，常山之蛇也∘擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至∘敢問：㰡’兵可使如率然乎？㰡“曰：㰡’可∘㰡“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手∘是故方馬埋輪，未足恃也∘齊勇如一，政之道也，剛柔皆得，地之理也∘故善用兵者，攜手若使一人，不得已也∘

將軍之事：靜以幽，正以治∘能愚士卒之耳目，使之無知∘易其事，革其謀，使人無識∘易其居，迂其途，使人不得慮∘帥與之期，如登高而去其梯∘帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊∘驅而往，驅而來，莫知所之∘聚三軍之衆，投之于險，此謂將軍之事也∘九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也∘

凡爲客之道：深則專，淺則散∘去國越境而師者，絶地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也∘

是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，吾將謹其守；衢地，吾將固其結；重地，吾將繼其食；泛地，吾將進其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活∘

故兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從∘

是故不知諸侯之謀者，不能預交∘不知山林　險阻　沮澤之形者，不能行軍∘不用鄕導，不能得地利∘四五者，不知一，非霸　王之兵也∘夫霸　王之兵，伐大國，則其衆不得聚；威加于敵，則其交不得合∘是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳∘施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之衆，若使一人∘犯之以事，勿告以言∘犯之以利，勿告以害∘

投之亡地然后存，陷之死地然后生∘夫衆陷于害，然后能爲勝敗∘

故爲兵之事，在于佯順敵之意，幷敵一向，千里殺將，是謂巧能成事者也∘

是故政擧之日，夷關折符，無通其使；勵于廊廟之上，以誅其事∘敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期∘踐墨隨敵，以決戰事∘是故始如處女，敵人開戶，后如脫免，敵不及拒∘