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효경
(孝經)

開宗明義章第一
(개종명의장제일)

天子章第二
(천자장제이)

諸侯章第三
(제후장제삼)

卿大夫章第四
(경대부장제사)

士章第五
(사장제오)

庶人章第六
(서인장제육)

三才章第七
(삼재장제칠)

孝治章第八
(효치장제팔)

聖治章第九
(성치장제구)

紀孝行章第十
(기효행장제십)

五刑章第十一
(오형장제십일)

廣要道章第十二
(광요도장제십이)

廣至德章第十三
(광지덕장제십삼)

廣揚名章第十四
(광양명장제십사)

諫諍章第十五
(간쟁장제십오)

感應章第十六
(감응장제십육)

事君章第十七
(사군장제십칠)

喪親章第十八
(상친장제십팔)

 

聖治章第九 (성치장 제구)


 曾子曰, 敢問聖人之德無以加於孝乎.
子曰, 天地之性人爲貴.
人之行莫大於孝 孝莫大於嚴父.
嚴父莫大於配天則周公其人也.
昔者周公郊祀后稷以配天.
宗祀文王於明堂以配上帝.
是以四海之內各以其職來祭.
夫聖人之德又何以加於孝乎.
故親生之膝下以養父母日嚴.
聖人因嚴以敎敬因親以敎愛.
聖人之敎不肅而成其政不嚴而治.
其所因者本也.
父子之道天性也君臣之義也.
父母生之續莫大焉.
君親臨之厚莫重焉.
故不愛其親而愛他人者謂之悖德不敬其親而敬他人者謂之悖禮.
以順則逆民無則焉.
不在於善而皆在於凶德.
雖得之君子不貴也.
君子則不然.
言思可道行思可樂.
德義可尊作事可法.
容止可觀進退可度.
以臨其民是以其民畏而愛之則而象之.
故能成其德敎而行其政令.
詩云淑人君子其儀不忒.