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周發殷湯

 주발은 무왕의 이름이고 은탕은 왕의 칭호이다.

周发殷汤

두루 주/필 발/나라이름 은/끓을 탕

坐朝問道

 좌조는 천하를 통일하여 왕위에 앉은 것이고 문도는 나라 다스리는 법을 말한다.

坐朝问道

앉을좌/아침조/물을문/길(말할)도

垂拱平章

 밝고 평화스럽게 다스리는 길을 겸손히 생각함을 말한다.

垂拱平章

드리울수/껴안을공/평평할평/글월장

愛育黎首

 明君이 천하를 다스림에 衆民을 사랑하고 양육함을 말한다.

爱育黎首

사랑 애/기를 육/검을 려/머리 수

臣伏戎羌

 이상과 같이 나라를 다스리면 그 덕에 융과 강도 항복하고야 만다.

臣伏戎羌

신하 신/엎드릴 복/오랑캐 융/종족이름 강

遐邇壹體

 멀고 가까운 나라가 전부 그 덕망에 귀순케 하며 일체가 될 수 있다.

遐迩壹体

멀 하/가까울 이/한 일/몸 체

率賓歸王

 거느리고 복종하여 왕에게 돌아오니 덕을 입어 복종치 않음이 없음을 말한다.

率宾归王

거느릴 솔(비율 률)/손 빈/돌아갈 귀/임금 왕

鳴鳳在樹

 명군 성현이 나타나면 봉이 운다는 말처럼 덕망이 미치는 곳마다 봉이 나무 위에서 울 것이다.

鸣凤在树

울 명/봉황새 봉/있을 재/나무 수

白駒食場

 평화스러움을 말한 것이며, 즉 흰 망아지도 감화되어 사람을 따르며 마당 풀을 뜯어먹게 한다.

白驹食場

흰 백/망아지 구/밥 식/마당 장

化被草木

 덕화가 사람이나 짐승에게만 미칠 뿐 아니라 초목에까지도 미침을 말한다.

化被草木

될 화/입을 피/풀 초/나무 목

賴及萬方

 만방이 극히 넓으나 어진 덕이 고루 미치게 된다.

赖及万方

힘입을 뢰/미칠 급/일만 만/모 방

蓋此身髮

 이 몸의 털은 대개 사람마다 없는 이가 없다.

盖此身发

덮을 개/이 차/몸 신/터럭 발

四大五常

 네 가지 큰 것과 다섯 가지 떳떳함이 있으니 즉 사대는 천지 군부요 오상은 인의예지신이다.

四大五常

넉 사/큰 대/다섯 오/항상 상

恭惟鞠養

 국양함을 공손히 하라. 이 몸은 부모의 기르신 은혜이기 때문이다.

恭惟鞠养

공손할 공/오직 유/국문할 국/기를 양

豈敢毁傷

 부모께서 낳아 길러 주신 이 몸을 어찌 감히 훼상할 수 있으랴.

豈敢毁伤

 어찌 기/감히 감/헐 훼/상할 상

女慕貞烈

 여자는 정조를 굳게 지키고 행실을 단정하게 해야 함을 말한다.

女慕贞烈

계집 녀/사모할 모/곧을 정/매울 렬

男效才良

 남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 함을 말한다.

男效才良

사내 남/본받을 효/재주 재/어질 량

知過必改

 누구나 허물이 있는 것이니 허물을 알면 즉시 고쳐야 한다.

知过必改

알지/지날(허물)과/반드시필/고칠개

得能莫忘

 사람으로써 알아야 할 것을 배운 후에는 잊지 않도록 노력하여야 한다.

得能莫忘

얻을 득/능할 능/말 막/잊을 망

罔談彼短

 자기의 단점을 말 안하는 동시에 남의 잘못을 욕하지 말라.

罔谈彼短

없을 망/말씀 담/저 피/짧을 단

靡恃己長

 자신의 특기를 믿고 자랑하지 말라. 그럼으로써 더욱 발달한다.

靡恃己长

아닐 미/믿을 시/몸 기/길 장

信使可覆

 믿음은 움직일 수 없는 진리이고 또한 남과의 약속은 지켜야 한다.

信使可覆

믿을 신/하여금 사/옳을 가/뒤집힐 복

器欲難量

 사람의 기량은 깊고 깊어서 헤아리기 어렵다.

器欲难量

그릇기/하고자할욕/어려울난/헤아릴량

墨悲絲染

 흰 실에 검은 물이 들면 다시 희지 못함을 슬퍼한다. 즉 사람도 매사를 조심하여야 한다.

墨悲丝染

먹 묵/슬플 비/실 사/물들일 염

詩讚羔羊

 시전 고양편에 문왕의 덕을 입은 남국 대부의 정직함을 칭찬하였으니사람의 선악을 말한 것이다

诗赞羔羊

시 시/칭찬할 찬/새끼양 고/양 양